Buổi họp mặt của nhóm Hồn Nhỏ Victoria
Linh Hướng: Lm Giuse Bùi Ðức Tiến
• Địa điểm : Nhà thờ Our Lady Church, Ringwood
• Thời gian: 12.2.2010
• Website : www.honnho.org

Vấn đề 1 : Tiến trình phân rẽ của Kytô Giáo

Ðầu tiên khi Chúa Giêsu lập Giáo Hội với 12 Tông Ðồ thì GH chỉ là một.

- Ðến thế kỷ 11 mới chia thành Chính Thống Giáo ( Oxthodox) tức Giáo Hội Ðông Phương. ( Hồi Giáo có vào thế kỷ thứ 7 )

- Thế kỷ 16 có đạo Thệ Phản ( Protestant) do Linh Mục Martin Luther chống đối lại GH thành lập. Thệ phản là phản lại lời thề. Khi tách ra, Luther phản lại lời hứa khi thụ phong LM. :

1. Sự vâng lời ÐGH : Martin Luther không vâng lời ÐGH.
2. Sống độc thân : Martin Luther không chấp nhận.

Sau này VN gọi là đạo Tin Lành. Vì không có người đứng dầu nên đạo có hàng trăm , có khi hàng ngàn giáo phái khác nhau.

- Cũng thế kỷ 16 :Vua Henry VIII của nước Anh tách khỏi GH lập ra Anh Giáo sau khi Vua này bị vạ tuyệt thông vì ly dị Hoàng Hậu Catherine để cưới bà Anne Boleyn.

Vấn đề 2 : Các nhóm trong Giáo Hội Công Giáo

Sau biến cố Phục sinh của Chúa GS, các Tông Ðồ đã đi khắp nơi rao giảng tin mừng. Thánh Andrê sang Nga, Thánh Joan sang Thổ Nhĩ Kỳ, Thánh Phao lô sang Malta , rồi Ý, Rôma .v.v…Suốt bao nhiêu thế kỷ không liên lạc . Sau khi Hồi giáo nổi lên đánh chiếm Phi Châu và thánh địa Jêrusalem, các giáo hội mới ngồi lại với nhau để củng cố lại.

Do đó trong chính GH chúng ta cũng có 17 nhóm khác nhau. Chúng ta thuộc về 1 trong 17 nhóm đó. Thí dụ nhóm Alexandria, Antiokia, Constantinople .v.v…

Chỉ có GH Công Giáo mới có luật độc thân linh mục. Còn những nhóm còn lại, các Lm. đều có thể lập gia đình. Nếu muốn lập gđ, họ phải cử hành hôn phối trước khi thụ phong Phó Tế.

Vấn đề 3 : Sơ nét về GH Anh Giáo

- Ai làm vua nước Anh sẽ là người đứng đầu của GH Anh Giáo. Nhưng về phương diện cai quản và mục vụ thì giao cho Ðức GM thành Canterbury. Chính ông này là người điều hành GH Anh Giáo, nhưng không được rõ ràng như GH Công giáo.

- Anh Giáo có vài chục giáo phái khác nhau.

- Khi tách ra khỏi Công Giáo như vậy ,trong suốt thế kỷ 17 , người Công Giáo bị bách hại rất nhiều, nên Anh quốc hiện có nhiều vị Thánh Tử Ðạo. Nhà thờ, các cơ sở Công Giáo bị tịch thu và biến thành nhà thờ Anh giáo. Sau này GH Công Giáo mới mua đất đai, xây dựng các cơ sở và Thánh Ðường.

Vấn đề 4 : Vài “ chuyện ” trong GH Anh Giáo

Trong GH Anh Giáo vì không có đầu nên mạnh giáo phái nào, giáo phái ấy sống. Có vài trường hợp nặng như :

- Thái tử Charles ly dị công nương Dianna , cưới một người công Giáo ly dị chồng là bà Carmilia. Theo chính luật của Anh giáo thì ông này không được cử hành bí tích hôn phối vì mai mốt , nếu ổng làm Vua , ổng sẽ là người đứng đầu GH Anh Giáo. Do đó ổng chỉ được làm đám cưới dân sự và đến GM thành Canterbury để được chúc lành.

- Bây giờ đến con Thái Tử Charles là William , anh này lại đang yêu một người Công Giáo …
- Thủ Tướng nước Anh theo luật phải là nười Anh giáo. Với cựu Thủ Tướng Anh là ông Tony Blair, có vợ là người Công Giáo. Sau khi rời khỏi chức vụ, ổng theo đạo Công giáo và đang học thần học chuẩn bị lãnh nhận chức Phó Tế.

- ÐGM thành Canterbury nay đến 70 tuổi và người ta thấy chung quanh không có ai có thể kế vị cho tốt được , thành ra có lời đồn là GM Canterbury sẽ là một GM Công Giáo .

Vấn đề 5 : Giáo phận Tòng Nhân Opus Dei là gì ?

Trong triều đại ÐGH JP. II, Ngài đã thành lập một giáo phận độc lập và duy nhất trên thế giới có tên là Opus Dei theo tiếng La tinh. Tiếng Việt dịch là “ Công việc của Chúa.” Dei là của Chúa ; Opus là công việc. Ðứng đầu là một GM , tới Lm. rồi giáo dân. Trong giáo phận này, đầu tiên là Linh mục Josemaría Escrivá thành lập nên nhóm . Rồi bây giờ thành một giáo phận và Ngài đã được phong Thánh. Hiện bây giờ Tòa GM Bản Quyền của giáo phận này ở bên Rôma, còn Lm. thì rải rác khắp nơi trên thế giới.

Hỏi rằng tại sao có việc này ? Ðó là vì những người thuộc nhóm này thấy rằng đạo Công giáo nói chung tân tiến quá, nên họ muốn giữ lại một số truyền thống của GH như rước lễ bằng lưỡi, không cúi đầu mà phải bái gối, Lm. mặc áo dòng.v.v…

Chúng ta đã biết có 4 yếu tố để được coi là Công giáo : Duy nhất – Thánh thiện – Công giáo và Tông truyền. Tông truyền là phải từ các Thánh Tông Ðồ cho đến bây giờ.

Tại Úc ,nhà thờ West Melbourne, cạnh chợ Victoria được giao cho Giáo Phận Tòng Nhân Opus Dei. Họ có chủng viện để huấn luyện.

Nhưng hiện có một số giữ truyền thống một cách quá nặng nề như Tổng GM Lefebre, có lời lẽ rất xúc phạm như bảo ÐGH là ma quỷ và Công Ðồng Vatican II là do ma quỷ hướng dẫn.Do đó ổng tách ra và lập nhóm Piô X . Dù chưa làm hòa với GH nhưng cũng đã có nhiều cuộc nói chuyện giữa đôi bên.

Vấn đề 6 : Những biến chuyển trong GH Anh Giáo

Trong thời gian gần đây, có nhiều biến chuyển trong GH Anh Giáo mà một giáo dân bình thường ,chính họ không chấp nhận hay chống đối. Chẳng hạn việc truyền chức Lm. cho phụ nữ.Một phần lớn họ chấp nhận nhưng phần khác lại không đồng ý. Rồi họ lại đi xa hơn nũa là truyền chức GM cho phụ nữ. Nên lại có một số muốn tách rời khỏi GH. Nay lại còn đi xa hơn nữa tức là truyền chức GM cho những người đồng tính luyến ái..

Do đó họ thấy GH của họ ngày càng “ loạn xà ngầu.” Thành ra họ tách rời . Nhưng tách rời thì họ đi đâu ? Thì bây giờ họ nghĩ là họ về nguồn là GH Công Giáo.

Cuối năm 2009, Ðức Tổng GM Anh Giáo John Hepworth đứng đầu nhóm GH Anh Giáo Truyền Thống với khoảng 400,000 tín hữu cho biết sẽ hợp nhất với GH Công Giáo.

Vấn dề 7 : Ðời sống thực của một mục sư trở lại GH Công Giáo

Khi trở lại GH Công Giáo , thì họ thấy họ đi quá xa rồi thành ra giờ trở lại thì nó không còn như trước . Thí dụ sau 500 năm ly khai khỏi Tòa Thánh , Lm. Anh giáo và mục sư có gia đình nên cách thờ phượng, sinh hoạt cũng khác nhiều.

Tại giáo phận Melbourne , có 2 mục sư của Anh Giáo trở lại. Khi trở lại, điều kiện đặt ra là sẽ không xin làm Lm. Công giáo. Nhưng rồi trong mươi năm qua , 2 mục sư được thụ phong Lm. với điều kiện chỉ làm việc trong các institute như nhà thương, văn phòng .v.v…Nhưng giờ đây LM. thiếu quá nên được chuyển coi xứ luôn. Nhưng về mặt pháp lý, đó không phải là Lm. chánh xứ mà chỉ gọi là quản nhiệm. Ðiển hình là bên cạnh xứ của Cha có Cha quản nhiệm có gia đình. Thành ra không ở nhà xứ mà mua một căn nhà ở bên ngoài và làm việc như một công chức , sáng 9:00 tới chiều 5:30. Bà vợ vẫn sống chung.

Vấn dề 8 : Ðiều kiện để một người có vợ thụ phong Phó Tế vĩnh viễn

Phó Tế là một Thánh chức của GH:
- Người đó phải trên 35 tuổi.
- Phải đươc sự đồng ý của vợ.
- Vợ mất thì không tái hôn nữa.
- Vẫn sống bình thường và không bao giờ thụ phong Lm.

Vấn đề 9 : Tông Hiến Anglicanorum Coetibus là gì ?

Nếu triều đại ÐGH JP II tập trung vào sự củng cố đức tin của giới trẻ qua các Ðại Hội Giới Trẻ,thì triều đại ÐGH Benêđictô XVI tập trung vào vấn đề đại kết. Giữa Công Giáo và Do Thái Giáo trước đây là thù địch, nay đã nói chuyện với nhau được rồi.

Có thể nói đây là biến cố quan trọng trong 500 năm nay ,khi ÐGH ra một Tông Hiến Englaigicum. Nó có nghĩa là sự tái hợp những người theo đạo Anh Giáo.

GH đã có cái sườn sẵn của GP Tòng Nhân Opus Dei , nên có thể áp dụng cho các giáo phận Anh Giáo trở lại Công Giáo.

Tông Hiến mới được copy từ giáo phận Opus Dei tức là lấy nguyên GH Anh giáo gom lại và có một GM đứng đầu. Vị này đại diện cho ÐGH trông coi giáo phận cũng giống như Opus Dei. Ðường hướng về Thần Học , phụng vụ giữ nguyên như là Anh Giáo bây giờ . Nhưng nó sẽ trở thành có tính cách duy nhất hơn. ÐGH vẫn đứng ở trên cùng rồi các ÐGM đại diện, thì những phần nào của Anh Giáo thì sẽ gia nhập vào chỗ đấy. Nó sẽ trở thành Anh Giáo - Công Giáo. Thành phần nào không gia nhập thì chưa biết như thế nào ? Nhưng theo chiều hướng hiện nay, đa số những nhóm Anh Giáo chính thống muốn được gia nhập vào giáo phận mà GH Công Giáo sắp xếp.

Trong giáo phận chúng ta có Ðức Cha Peter Elliott, GM phụ tá của Melbourne. Ngài là người theo Anh giáo. Lúc sang học đại học Oxford môn Thần Học, thì ngài trở lại đạo. Bỏ Oxford để học làm Lm. Giờ là GM phụ tá của Melbourne , Úc Châu.

Kể ra như vậy vì Ðức cha có thể đóng một vai trò quan trọng trong sự kiện này. Vì từ Anh giáo, trở thành Lm. rồi GM Công giáo. Ngài có Tiến Sĩ thần Học của Anh Giáo và Tiến Sĩ Mục Vụ của Công Giáo.

Vấn đề 10 : Vị Thánh đầu tiên của Úc Ðại Lợi 

Nước Úc sắp có một vị Nữ Thánh đầu tiên là nữ tu Mary Mc Killop. Ngày phong thánh sẽ vào ngày 17 tháng 10 năm 2010.

Vấn đề 11 : Mối giao hảo giữa Vatican và các quốc gia

- Vatican là thủ phủ của GH Công Giáo xét về mặt tôn giáo. Nhưng đồng thời cũng là một quốc gia độc lập , nên mối giao hảo có phần đặc biệt hơn. Trong số 198 quốc gia thì 176 quốc gia có giao hảo cấp Ðại Sứ hay Lãnh Sự . Những quốc gia còn lại không hẳn là vô thần. Chẳng hạn như nước Mexico không có giao hảo dù có tới 90% là công Giáo.

- Tại các quốc gia có tầm vóc chính trị nặng nề thì những người Công Giáo khó làm nguyên thủ quốc gia được. Tại Mỹ , đến thời Tổng thống Reagan mới có quan hệ ngoại giao ở cấp bậc Ðại Sứ.

- Khoảng 2 năm nay, mối giao hảo giữa Úc và Vatican mới đạt cấp Ðại Sứ. Trước đó , Úc có Ðại Sứ của Tòa Thánh nhưng Úc chỉ có Lãnh Sự ở Vatican. Thời Thủ Tướng Úc John Howard và nay là Kelvin Rudd đã cử 1 Ðại Sứ là ông Tim Fisher và có một ngôi nhà Casa Australiana bên Rôma. Mỗi năm dân Úc trả khoảng 4.5 triệu.

- Việt Nam chưa có mối giao hảo với Tòa thánh.

Vấn đề 12 : Ðiều kiện để một người được chọn làm Hồng Y

Chỉ một mình ÐGH chọn ,“ In pectore” Tiếng Anh có nghĩa là “ in the heart” . Không ai được đề cử, hoàn toàn không một người nào biết cho đến khi được công bố. Ngài có thể chọn một giáo dân, một Lm. hay một GM . Nhưng trong lịch sử chưa có giáo dân nào được chọn. Chỉ có Lm. được đề bạt nhưng sẽ thụ phong GM trước khi đội mũ Hồng Y.

Trong triều đại ÐGH JP II , có lần phong tước cho 19 vị Hồng Y, nhưng có 1 ghế chỉ có mũ mà không có người. Khi ÐGH chết, không ai biết đó là ai. Các Lm. thì ÐGH không biết hết, nhưng các GM thì Ngài biết. Vì mỗi 5 năm các GM phải về Vatican gặp ÐGH để báo cáo.

Vấn đề 13 : Nhiệm vụ của Ðức HY làm gì ?

Có 2 loại HY :

1. Hồng Y Giáo Chủ : Sống ở địa phương. Trên nguyên tắc thì cứ 5 triệu dân thì có một HY. VN hiện có 6,7 triệu người Công giáo nên có 2 vị là nhiều.

2. Hồng Y Prince Of The Church : Hoàng Tử của Giáo Hội, làm việc ở Rôma. Thí dụ ở Rôma có 9 bộ: Bộ Giáo lý- Ðức Tin (ÐGH hiện nay đã trông coi bộ này thời ÐGH JP II) - Bộ giáo Hội Ðông Phương - Bộ Phụng Tự và kỷ luật Bí tích - Bộ Tuyên thánh - Bộ Giám Mục - Bộ Truyền Giảng Phúc Âm Cho Các Dân Tộc - Bộ Giáo Sĩ - Bộ Tu sĩ - Bộ Giáo Dục Công Giáo. Tất cả các Bộ Trưởng đều là HY.

Chỉ có HY dưới 80 tuổi mới được bầu Ðức Giáo Hoàng.

Chúng ta nhớ là HY chỉ là một tước chứ không phải một chức. Chỉ có 3 chức là: Phó Tế , Linh Mục và Giám Mục.

Vấn đề 14 : Bản chất tôn giáo của người Việt

Người VN về mặt tôn giáo rất đề huề. Bản chất người VN là hữu thần. Ngoài con người ra còn có thượng đế, có trời. Thuyết CS chen vào vấn đề vô thần chứ thâm tâm người Việt là hữu thần.

Vấn đề 15 : Chung quanh biến cố Tam Tòa

Trước năm 75, khi phi cơ Mỹ oanh tạc còn dư bom, không thể mang trở lại hàng không mẫu hạm được nên đành vất bừa. Nhà thờ Tam Tòa lãnh đủ., chỉ còn lại tháp chuông. Khoảng trước hay sau năm 75, Ðức Cha coi địa phận Vinh ký một văn kiện đồng ý với nhà nước là giữ nhà thờ này để làm di tích chiến tranh. Nên nó trở thành một di tích lịch sử. Do đó bây giờ đòi lại để xây cũng khó. Nay nhà thờ này thuộc giáo phận Huế.

Vấn đề 16 : Ơn kêu gọi tại VN

Hiện nay các chủng viện, dòng tu muốn nhận bao nhiêu thì nhận và cho thụ phong Lm. bao nhiêu tùy ý. Ơn kêu gọi rất nhiều. Ở giáo phận SG chẳng hạn, chỉ có chỗ cho 20 chủng sinh mà tới 200 lá đơn. Do đó điều kiện được nhận là phải tốt nghiệp Ðại Học và thông thạo một ngoại ngữ.
Ngay Melbourne, các nam nữ tu sĩ VN du học kể tới số trăm.Bên Ðại Chủng Viện Truyền giáo Rôma ở Pháp thì tới số ngàn. Do đó thế hệ tu sĩ sắp tới của VN sẽ là một thế hệ rất giỏi về trí tuệ. Và khi về VN thì chỉ còn bị giới hạn bởi phong hóa mà thôi.
 

* Ngày 21.6.1967
Chúa GS : “………..
Nạn ly giáo đã chạm đến Thánh Hội bởi lỗi những người chối bỏ chính ý niệm về sinh lực của Giáo Hội.

Phần di sản đó của Cha đã bị phá hoại bởi những học thuyết dị kỳ, gây rối loạn trong các tâm hồn thiện chí.
…………..”

* Ngày 22.4.1968
Chúa GS : “ Giáo hội lung lay , nhưng sự cứu giúp của Cha luôn luôn tới đúng lúc, và các kẻ thù của Giáo Hội sẽ phải bẽ bàng kinh ngạc. Mặc cho vẻ bên ngoài, con hãy tin những điều Cha nói sẽ được thực hiện.

Chính lúc mọi sự gần như tuyệt vọng, người ta mới nhận thấy phương tiện cứu thoát độc nhất. Khó mà giữ được lòng hoàn toàn tin tưởng trong thời hiện đại.
Bây giờ chính là lúc phải nắm vững và đừng có nghi ngờ. chỉ có tình yêu mới có thể hắng được Cha…….”

* Ngày 25.9.1968
Chúa GS : “ Giáo Hội sẽ bưóc ra khỏi cuộc chiến và sẽ toàn thắng, cuộc chiến mà trong đó các con cái của Giáo Hội lại đương đầu với nhau.
……………..”

* Ngày 2.10.1969
Chúa GS : “ Ðền thờ của Tình Yêu được dựng lên ở trung tâm Tình Yêu và trung tâm đền thờ chính là ngai Giáo Hoàng.”

* Ngày 21.9.1970
Chúa GS : “ Phải trả cho Giáo Hội đặc tính thiêng liêng của Giáo Hội. GH phải tiếp đón thế giới các tâm hồn với lòng ưu ái và khoan dung của một người mẹ, nhưng không được với bất cứ giá nào là thành phần của thế gian.
…………………….

Cha che chở cho Ðấng mà trên Người, Nhà thiêng Liêng đã được xây cất và quyền hành Cha đã trao cho Người không một ai có thể lấy đi được.
……………………

Ai dám cãi lại Người tức là khiêu khích Thiên Chúa .
Thật là tham vọng quái đản nếu dám đương đầu lại với Uy quyền Vô thủy Vô Chung.
Họ đã mất mọi đức tin và mọi khôn ngoan và lòng họ tràn đầy đắng cay.
Con, con hãy cầu xin, hãy cầu xin. Giờ nghiêm trọng đối với nhân loại.”