Tham gia Ðoàn Hồn Nhỏ là ước muốn sống linh đạo của T. Têrêsa HÐGS. Ðó là “ Con Ðường Thơ Ấu Thiêng Liêng”. Trong Phúc Âm, nó là “ Con đường hẹp.” Và T.Têrêsa coi nó là “ Thang máy đưa về thiên đàng.”

 1: Thánh Têrêsa và Ðoàn Hồn Nhỏ

Tham gia Ðoàn Hồn Nhỏ là ước muốn sống linh đạo của T. Têrêsa HÐGS. Ðó là “ Con Ðường Thơ Ấu Thiêng Liêng”. Trong Phúc Âm , nó là “ Con đường hẹp.” Và T.Têrêsa coi nó là “ Thang máy đưa về thiên đàng.”

2: T. Têrêsa HÐGS có những điểm nào nổi bật ?

T. Têrêsa có 2 điểm nổi bật :
 

1- T.Têrêsa HÐGS là Tiến Sĩ Hội Thánh:

Từ ngữ Tiến Sĩ của Giáo Hội không phải là có bằng Tiến Sĩ. Nó không phải là thi lấy bằng Cử Nhân , Cao Học rồi Tiến Sĩ . Ðó là vì Ngài đưa ra một linh đạo giúp loài người nên Thánh. Con đường đưa chúng ta vào sự khiêm tốn, phó thác vào Chúa trong sự đơn sơ giản dị.

Thánh Têrêsa HÐGS được phong Tiến Sĩ Hội Thánh 19.10.1997 dưới triều đại ÐGH Gioan Phalồ đệ II.
 

2- T.Têrêsa HÐGS là Thánh quan thầy các xứ truyền giáo :

T. Têrêsa được xếp ngang hàng với T. Phanxicô Xaviê khi được phong làm Thánh Bổn Mạng các xứ truyền giáo cùng lúc với Ngài vào năm 1927.

Ðây là điều thật trái ngược vì chỉ có nam giới mới được làm Lm. truyền giáo , trong khi Têrêsa là nữ giới mà vẫn cứ muốn thành Lm. truyền giáo và lại được hồng ân là quan Thầy các xứ truyền giáo sau này.

Trong thư gửi chị Marie du Sacré-Coeur 8.7.1896 ( một năm trước khi Têrêsa qua đời ) chúng ta được biết lòng yêu mến rao giảng lời Chúa của Ngài như sau :

“ A, mặc dầu hèn hạ, con cũng muốn soi chiếu các linh hồn như những tiên tri, những tiến sĩ. Con có ơn gọi làm Tông Ðồ… Con muốn đi khắp thế giới rao giảng danh Chúa và cắm nơi đất dân ngoại cây Thánh Giá vinh quang của Chúa. Nhưng thưa Ðấng con yêu mến, , chỉ một nhiệm vụ mà thôi đối với con chắc là không đủ, con còn muốn đồng thời đi rao giảng Phúc Âm khắp năm châu, đến tận cùng những hải đảo xa xôi nhất… Con muốn làm vị thừa sai không những một ít năm, mà còn muốn được làm thừa sai từ tạo thiên lập địa cho đến tận thế…Nhưng Ðấng Cứu Chuộc con yêu mến, con muốn tất cả, con muốn đổ đến giọt máu cuối cùng vì Chúa…”
Dù Têrêsa HÐGS là nữ tu Dòng Kín, nhưng Ngài đã đến nhiều nơi trên thế giới . Năm 2002 , di tích của Thánh Nữ đã được rước đi nhiều nơi trên thế giới và tới Úc vào tháng 3.2002. Không có nhiều vị Thánh được đi nhiều như vậy.

3: Vài nét về cha mẹ của T.Têrêsa HÐGS
( Trích một phần trong Thủ Bản Tự thuật )

Thân phụ của T. Têrêsa là ông Louis Martin - Con của một Ðại Úy. Ông học và mở xưởng làm dồng hồ. Ông có ước vọng đi tu nhưng không được toại nguyện vì lý do sức khỏe. Ông qua đời năm T. Têrêsa được 21 tuổi với bệnh tâm thần.

Thân mẫu của T. Têrêsa là bà Zelie Marie Guérin - Thuộc gia đình sĩ quan. Bà có uớc nguyện đi tu nhưng không đạt được , nên bà học nghề làm ren để sinh kế. Thấy có nhiều trẻ hư hỏng , nên bà muốn có nhiều con để giáo dục chúng đi theo Chúa. Bà qua đời năm 1877 vì bệnh ung thư. Lúc đó Têrêsa mới được 4 tuổi.

Khi hai ông bà gặp nhau và nói với vị linh hướng là ông bà chỉ muốn lấy nhau làm bạn để nâng đỡ nhau chứ không đụng chạm như vợ chồng. Cha linh hướng mới giải thích hôn phối không phải là như vậy. Ông bà đã thành hôn ngày 13.7.1858. Năm 1871, ông Martin nhường lại xưởng đồng hồ để khuếch trương xí nghiệp ren.

Chúa ban cho ông bà được 9 người con, nhưng không xuông sẻ. Bốn người con trai đều chết khi còn nhỏ. Còn 5 cô con gái, mà Têrêsa là út thì đều dâng mình cho Chúa. Bốn người vào dòng kín và một người vào dòng khác.

Ông bà được phong Chân Phước ngày 19.8.2008 dưới triều đại Ðức Giáo Hoàng Benedic XVI.

 4: Vài nét về thời thơ ấu của T. Têrêsa HÐGS
( Trích trong Thủ Bản Tự Thuật )

 - T. Têrêsa trong sổ rửa tội có tên là Marie Francoise Therèse Martin.
Sinh ngày 2.1.1873 tại tỉnh Alencon, nước Pháp.
- Mẹ của Têrêsa nhận xét Têrêsa có trí nhớ rất mạnh - dễ thương - nóng tính - sáng dạ - nhõng nhẽo . Ngài được gia đình vây bọc bằng tình thương và giáo huấn tốt.
- Sau khi mẹ chết, Têrêsa thay đổi tính tình. Trước kia nhanh nhẹn hoạt bát , bây giờ trở nên nhút nhát, hiền lành, dễ cảm xúc. Mọi người càng yêu Têrêsa hơn vì còn bé đã mất mẹ.
- Không bao giờ màng đến những lời ngợi khen về vẻ đẹp bên ngoài của mình.( Các chị Têrêsa không bao giờ khen em.)
- Thường xuyên suy niệm về Chúa GS và Thiên Chúa.
- Học giỏi môn Giáo Lý và Lịch sử .
- Thích chơi những trò chơi có tính cách tôn giáo và bác ái như cầu nguyện, mua quà tặng nhau, chôn xác chim ở sân trường …Ham đọc sách và thích coi tranh ảnh.
- Khoảng năm 10 tuổi thì bị đau nặng và có lẽ chỉ hết bệnh sau khi cầu nguyện cùng một tượng Ðức Mẹ trong nhà.
- Thích bắt chước như đọc về Thánh Jeanne D’Arc thì muốn trở thành vị Thánh đó.
- Khoảng 10-11 tuổi đã có nhận xét đời quyến rũ và cũng là hư vô .
- Có niềm tin mạnh mẽ là mình sẽ làm Ðại Thánh.
- Năm 14 tuổi rưỡi, Têrêsa ngỏ ý cùng cha là muốn đi tu Dòng Kín. Cha bằng lòng và xin gặp Cha Sở. Cha Sở không có thẩm quyền xét vì Têrêsa còn nhỏ tuổi quá , nên gửi lên tòa Giám Mục. ÐGM khuyên ở nhà mấy năm nữa. Têrêsa không chịu nên cùng cha mình sang La mã để xin ÐGH Lêô XIII. Ðức Thánh cha bảo: “ Con cứ về, Bề Trên bảo sao thì làm như vậy.” Cuối cùng , tháng 4.1988 Têrêsa được nhận vào dòng Kín. Lúc đó Ngài được 15 tuổi.

5: Sơ nét về Dòng Kín

Dòng Kín hay còn gọi là dòng Carmelite hay dòng Camêlô hay dòng Carmel hay dòng Cát – Minh.

Dòng Kín là dòng mà ai tu trong dòng thì sống trong đó mà không gặp ai bên ngoài nữa cả, kể cả cha mẹ. Nhưng bây giờ đã cởi mở nhiều như được về thăm họ hàng , thăm viếng giáo xứ...Trong dòng được chia làm 2 nhóm: nhóm sống ở nội vi và nhóm sống ở ngoại vi. Nhóm nội vi thì không bao giờ gặp ai từ ngày khấn cho đến ngày chết. Ngày nay cũng không còn nghiệm ngặt nhưng cha mẹ gặp con cũng phải giữ một khoảng cách. Còn các nữ tu ngoại vi thì phải đảm trách các công việc giao tiếp với người ngoài như mua thực phẩm, sửa chữa bất động sản, trả lời điện thoại , lo sách lễ, ca đoàn…

Các Linh mục đến thăm không được tiếp xúc với nữ tu nội vi. Nếu có dâng lễ thì các nữ tu này cũng ngồi một bên cánh và không nhìn thấy. Chỉ có ÐGM địa phận mới được bước vào phần nội vi của dòng.Têrêsa thì xin tu ở nội vi.

 6: Vài thử thách của Têrêsa

1- Cha của T. Têrêsa bị bệnh Thần Kinh sau khi Têrêsa nhập dòng được một năm. Têrêsa ở trong dòng nghe biết cha mình lang thang ngoài phố không về nhà. Ðó là điều làm Têrêsa rất khổ tâm trong việc tu trì . Năm năm sau thì Cha Têrêsa qua đời.

2- Thử thách về đức tin : Có một thời điểm trong đời mà hầu như các Thánh đều trải qua. Têrêsa cũng không thoát khỏi, đó chính là lòng hoài nghi về sự hiện hữu của Thiên Chúa. Chính Mẹ Têrêsa Calcuta trong những tháng ngày làm việc cũng thốt lên : “ Chẳng thấy Chúa đâu.”
Còn Têrêsa HÐGS nói : “ The nights of nothingness” ( Những đêm hư không vô tịch)

3- Bị cám dỗ về sự giả hình : Tức là làm bộ như mình đạo đức cách này cách khác , chẳng hạn như đi đâu cũng lần chuỗi…Têrêsa không biết mình làm như vậy có phải là giả hình không hay là mến Chúa thật.

4- Thử thách nặng nhất là đau đớn về phần xác: Những tháng cuối đời, Têrêsa vô cùng đau đớn vì bệnh lao phổi. Kể cả rơi vào tình trạng cảm thấy thế giới này không có Chúa hiện diện. Nhưng Têrêsa đã chiến thắng rất oanh liệt. Các chị em nữ tu bảo Têrêsa đọc kinh cầu xin Mẹ Maria . Nhưng thay vì đọc kinh cầu xin, Têrêsa đã phó dâng mọi sự cho Mẹ Maria và Chúa GS để tuỳ ý các Ngài.

7: Vài ghi nhận về cái chết của T. Têrêsa HÐGS

- T. Têrêsa thường coi mình như một bông hồng của Chúa GS. Trước khi Ngài qua đời : “ Sau khi chết, em sẽ mưa hoa hồng xuống trần gian.”

Thế nên có những điều người ta gán ghép thêm như : Lúc Têrêsa tắt thở thì có một bông hồng trên trần nhà rơi xuống. Thực ra không phải như vậy. Nguời ta chỉ đặt nhiều bông hồng trên quan tài chị thôi.

- Sau khi Têrêsa chết,người ta đã đệ trình các thủ bản của Ngài lên Linh Mục phụ trách. Lm. này nhận ra ngay sự thánh thiện của Têrêsa qua nội dung các thủ bản này nên đệ nạp lên ÐGM sở tại để rồi sau đó được phổ biến khắp thế giới.

- Năm 3.12.1925, nữ tu Têrêsa HÐGS được phong hiển thánh.

- Năm 1927, thánh Nữ Têrêsa HÐGS đươc phong làm Quan Thầy các xứ truyền giáo cùng với Thánh Phanxicô Savier.

- 19.10.1997, T. Têrêsa HÐGS được ÐGH J.P. II phong làm Tiến Sĩ Hội Thánh.

8: Tiến trình phong thánh như thế nào ?

Bất cứ ai dù khi sống có thánh thiện đến đâu, cũng phải chờ 5 năm sau ngày qua đời thì hồ sơ mới được mở ra trong tiến trình phong thánh. (Trường hợp của Mẹ Têrêsa Calcuta và Ðức cố Giáo Hoàng J.P.II )

1- Sau 5 năm thì được điều tra để phong làm “ Tôi Tớ Của Thiên Chúa”. (VN có 2 vị hiện trong tiến trình này là Andrê Phú Yên và Ðức Cố Hồng Y Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận.)

2- Tiến trình kế tiếp được gọi là “ Chân Phước ” hay Á Thánh sau khi làm được 1 phép lạ.

3- Giai đoạn cuối cùng là phong “ Hiển Thánh” sau khi làm thêm được một phép lạ.

9: Mối quan hệ đặc biệt giữa T. Têrêsa và VN

T. Têrêsa HÐGS có mối quan hệ đặc biệt với VN nói riêng và Á Châu nói chung.

Cuối thế kỷ 19, Pháp đang đô hộ VN . Dòng Kín Lisieux muốn mở 1 Nhà ở Hà Nội. Tại Pháp đang có phong trào cầu nguyện cho công cuộc truyền giáo ở VN. Têrêsa với ảnh hưởng mạnh mẽ của thánh Phanxicô Xavier, đã muốn trở thành Lm. truyền giáo. Têrêsa là người đầu tiên nạp đơn xin sang Hà Nội , nhưng vì bị bệnh nặng nên không thể thực hiện ý định này được dù sau đó nhà Dòng đã được thành lập.

Từ năm 1910 trở đi, ÐGH Lêô X cho phép điều tra phong thánh cho Têrêsa nên những gì xẩy ra ở Pháp đều ảnh hưởng tới VN vì VN là thuộc địa. Ðặc biệt là năm 1925, khi Têrêsa được phong thánh thì hầu như 90% trẻ em gái sinh ra đều được đặt tên thánh là Têrêsa.

10: Các Thánh Tiến sĩ của Giáo Hội

Trong Giáo Hội , tính đến nay có tất cả 33 Tiến Sĩ. Nhưng trong đó chỉ có 3 nữ là Thánh Catherine thành Siena thế kỷ thứ 14 ,Thánh Têrêsa Avila thế kỷ 16, và Thánh Têrêsa HÐGS cuối thế kỷ 19.
Hai Thánh Tiến Sĩ thần học nổi tiếng của Giáo Hội là Thánh Augustine thế kỷ thứ 4 và Thánh Thomas Aquinas , còn được gọi là Tiến sĩ Thiên Thần , sống vào thế kỷ 13.

11: Ðiểm chính về Thánh Catherine thành Siena

Thời ÐGH Gregory XI thế kỷ 14, Tòa Thánh được dời về Avignon, nước Pháp . Bà Catherine đã sang Pháp thuyết phục ÐGH trở về Vatican. Trong lúc ÐGH này ở bên Pháp thì ở bên Ý lại bầu một vị Giáo Hoàng khác . Do đó cùng một lúc có 2 vị Giáo Hoàng. Bà Catherine thuyết phục 2 người cùng từ chức và Giáo Hội bầu vị Giáo Hoàng thứ 3 . Thành ra lúc đó Giáo Hội có 3 vị Giáo Hoàng cùng một lúc.

12: Cũng như T.Têrêsa HÐGS khi còn bé, con cháu chúng ta thuở nhỏ cũng thích lung tung, sau này thành thế này thế nọ. Vậy chúng ta nên giáo dục chúng ra sao ?

Ngày xưa hay bây giờ cũng giống nhau về cách xử thế của trẻ con. Trẻ con mới lớn thì rất ngây thơ. T. Thomas nói trẻ có trí khôn khi 7 tuổi. Ðức Khổng tử cũng nói: “ Nhân chi sơ , tính bản thiện.”Nếu chúng không được giáo dục tốt, thì chúng sẽ đi theo con đường xấu. Với câu nói của ÐGH Piô X “ Gia đình là chủng viện đầu tiên đào tạo Lm.” chúng ta có thể sửa thành “ Gia đình là trường học đầu tiên đào tạo những con người bác ái.” Như trường hợp nhóm “Hope” do Cha hình thành để giúp những người khiếm thị ở VN. Thì đêm gây quỹ tối qua đã có ¼ là những bác sĩ chuyên môn trẻ tuổi. Nếu cha mẹ chỉ lo may tối ngày, cho con ăn Kentucky trừ bữa thì cách giáo dục đó sẽ không đi tới đâu cả.

Bây giờ giáo dục theo cách nào ? Chúng ta nhớ khi cử hành Bí Tích Hôn Phối, chúng ta đã hứa giáo dục con cái theo luật Chúa Kitô và Hội Thánh. Rồi khi đem con đi rửa tội, chúng ta được hỏi 1 lần nữa là: Có chấp nhận và giáo dục con em khi lớn lên theo luật Chúa và Giáo Hội không ? Mà luật Chúa là tình yêu. Do đó chúng ta giáo dục con cái chúng ta theo đức tin của Giáo Hội. Ngoài ra chúng ta cũng phải có kiến thức trong việc giáo dục con cái.
 

Ngày tĩnh tâm của nhóm Hồn Nhỏ Victoria

Website : www.honnho.org
Cha hướng dẫn:LM Bùi đức Tiến
Thời gian: 3.10.2009
 Địa điểm : Nhà thờ Our Lady,Ringwood 3134