Sáng cuối tuần , khi trời còn lờ mờ tối,nằm hướng ra cửa sổ nhìn bầu trrời. Nằm bên cạnh vợ, tai nghe những bản nhạc Jazz trữ tình hay thả hồn theo lời nhạc của những bản tình ca do Thái Thanh , Elvis phương , Vũ Khanh …Quả thật là tuyệt. Lòng chỉ muốn thời gian đừng qua nhanh để tận hưởng những giây phút thư giãn khoan khoái nhất trong cái không gian bốn bề yên lặng.

Có lần đi khám bệnh, trong lúc ngồi chờ tới phiên mình, có 2 bệnh nhân cũng đang ngồi chờ và trò chuyện với nhau. Ông nọ nói: “ Chị viết hay mà ! Chị viết lại những chi tiết hồi chị còn đang học ở trường Ðồng Khánh để sau này con cái nó biết.” Bà kia trả lời: “Nhiều kỷ niệm đẹp nhưng bây giờ chẳng còn ai nữa. Chết một nửa rồi.” Câu chuyện cho thấy họ như muốn níu kéo kại thời gian trong quá khứ.

Nhớ lại trong các chuyện lịch sử, từ Thành Cát Tư Hãn cho đến Tần Thuỷ Hoàng và các vua chúa từ Ðông sang Tây, ai cũng muốn tìm cách cải lão hoàn đồng, nghĩa là muốn trẻ mãi . Trèo non lội suối, xuống biển lên rừng tìm thuốc…Dùng tất cả khả năng mình có để tìm cách sống mãi với thời gian vì đời quá đẹp mà.

Cho tới hiện nay, các phòng thí nghiệm trên thế giới cũng đang tìm cách cải biến tế bào làm tăng tuổi thọ.

Nhưng dù loài người có tìm được cách nào dể tăng tuổi thọ, người ta vẫn không thoát khỏi sự thật phũ phàng : Ðã có sinh thì phãi có tử. từ vĩ nhân , các nhà thông thái, các thánh nhân , người tội lỗi, từ tỷ phú cho đến người cùng đinh… Tất cả đều không thoát khỏi luật sinh tử của Thiên Chúa.

Dù vậy, nếu chỉ để ý đến tính cách tương đối của cuộc đời, chúng ta phải thừa nhận rằng có những người trông rất trẻ. Hoặc bây giờ , nếu chúng ta từ hải ngoại về thăm thân nhân , bè bạn ở VN. Ai cũng phải công nhận người ở ngoại quốc trông trẻ hơn. Tại sao như vậy ? Vì thời tiết hay dinh dưỡng chăng ? Chắc cũng phần nào thôi vì dù đất nước VN vẫn còn nghèo nhưng đâu phải là không có những thức ăn ngon và bổ dưỡng đâu ! Có những cụ già sống ở miền quê VN, thức ăn đâu có nhiều mà cũng vẫn sống tới 90, 100 tuổi. Nếu chúng ta có dịp vào thăm mấy Sơ Dòng Kín, đố ai đoán đúng tuổi mấy Sơ.

Một trong các nguyên nhân khiến có những người trông rất trẻ hoặc sống lâu, tôi tin đó là : Họ có nếp sống đơn sơ . Không lo nghĩ hay quá bận tâm bất cứ chuyện gì. Chân thật và hồn nhiên.

Ðiều hay là chính nếp sống đơn sơ này lại là 1 trong 3 yếu tố của Con Ðường Thơ Ấu thiêng Liêng do Thánh nữ Têrêsa Hài Ðồng Giêsu khai phá .

Ðó là Ðơn Sơ – Khiêm Tốn – Phó Thác.

Như vậy để được cải lão hoàn đồng một cách tương đối, chúng ta không cần phải vào rừng sâu núi thẳm tìm thuốc mà cứ sống theo sự đơn sơ trên con Ðường Thơ Ấu Thiêng Liêng của Thánh nữ Têrêsa HÐGS là có được sự trẻ trung.

Nhưng trong thế kỷ 21 này, làm sao sống đơn sơ đây để được trẻ trung đây? Tất nhiên ở đây chúng ta phải hiểu trẻ là trẻ trung trong tâm hồn chứ không còn để ý đến thân xác nữa vì xác thân trước sau cũng sẽ phải tàn ta thôi. Chúng ta thử xem thánh Têrêsa dùng cách nào!

Thuở nhỏ, Têrêsa còn hay “mít ướt” chứ khi lớn lên một chút, đọc chuyện chúng ta thấy Têrêsa lúc nào cũng vui tươi với mọi người.

Chị Thánh kể: “ Một tối kia , sau giờ kinh hôm, con tìm mãi mà không thấy cái đèn vẫn thường để ở chỗ cũ, lúc đó lại là giờ yên lặng, không thể lên tiếng đòi lại được… con biết chắc có chị nào tưởng là đèn của mình nên đã cầm lấy đèn của con mà con đang hết sức cần đến.Thay vì buồn bởi không có đèn, con đã vui lên khi nghĩ đến đức khó nghèo ở tại không những thiếu những vật dụng thích ý mà còn ở tại thiếu cả những vật dụng cần thiết nữa. Và cứ như thế, trong cái bóng tối bề ngoài, con đã được chiếu sang bề trong.”

Với câu chuyện đươc chính Thánh Têrêsa chia sẻ trong sách Thủ Bản Tự Thuật, chúng ta thấy Ngài đã biến bực mình thành niềm vui thì làm sao trong lòng không vui đươc. Mà ai cũng biết rằng niềm vui hay nụ cười khiến cho căng thẳng được giảm bớt, tâm hồn mình nhẹ nhàng hơn.

Năm qua , một tỷ phú Mỹ gốc Iran đã tặng hết gia sản mình cho một hội từ thiện, rồi khoác áo dòng Phanxicô cũng là để cuộc đời đơn sơ nhẹ nhàng hơn, để dễ vào nước trời.

Chúng ta cũng nên hiểu đơn sơ không có nghĩa là làm qua quýt chiếu lệ mà chính là lược bỏ những gì không cần thiết trong cuộc đời. Trong tờ Dân Chúa tháng 7.2007, tác gỉa TMH cũng nói đến cái mặt nạ mà con người mình hay đeo như bề ngoài , che đậy đam mê xấu của mình chứ không chịu rũ bỏ. Chỉ cần tháo ra là có sự đơn sơ , chân thật , là có hạnh phúc.

Quả thật chỉ có kiểu mẫu đơn sơ trong Thiên Chúa mới đúng là thuốc cải lão hoàn đồng vì được tâm hồn an lành, trán đỡ nếp nhăn, lại vừa thanh thoát vì đã trao tất cả mọi sự của mình nơi Thiên Chúa . Kiểu mẫu đơn sơ này, chúng ta gặp được nơi Thánh Nữ Têrêsa Hài Ðồng Giêsu. Chúa đã ban cho 1 môi trường để tạo một Thánh Nữ độc đáo với Con Ðường Thơ Ấu Thiêng Liêng. Têrêsa đã biến cuộc đời đau khổ của mình thành hương thơm một cách rất nhẹ nhàng. Chúng ta cũng đã biết là Têrêsa mất mẹ năm lên 4 tuổi. Tuổi thơ đầy đau yếu dù đưọc cả nhà yêu thương. Năm 15 tuổi được vào dòng Kín với nhiều cố gắng và nghị lực. Vài năm sau , cha bị tâm thần. Suốt 9 năm tu trì phải sống đức tin bằng ý chí và lý trí. Và sau cùng với chứng bệnh lao, Ngài đã trút hơi thở cuối cùng trong 1 cuộc xuất thần đầy lòng mến Chúa.

Từ phương cách cải lão hoàn đồng theo nếp sống của Thánh Têrêsa HÐGS, vị thánh này đã đưa chúng ta tới 1 bước cao hơn là tinh thần khiêm tốn. Chính đây là cánh cửa vào nước trời. Khiêm tốn cũng là sống nếp đơn sơ thẳm sâu trong tâm hồn. Càng lớn tuổi , càng sống khiêm tốn thì lại càng nhìn ra Thiên Chúa rõ hơn trong tất cả sự việc và sự vật. Trong sách tự thuật của Thánh Têrêsa, hầu như tất cả mọi hy sinh của Thánh Nữ đều được Thánh Nữ khiêm tốn cho là do Chúa ban chứ Thánh Nữ chẳng có công gì và luôn một lòng tạ ơn Chúa. Trong mọi đau khổ và hy sinh, Thánh Nữ đều nhìn ra bàn tay của Thiên Chúa trong đó.

Trong quyển Thủ Bản Tự Thuãt( trang 85) Thánh Nữ kể trước khi đi tu: “Thấy chị Celine yêu một bà, con cũng muốn bắt chước chị, nhưng vì không biết cách lấy lòng người thế gian, nên con đã thất bại. Ôi ! Sự vụng dại có ich lắm thay ! Nó đã tránh cho con bao điều đáng tiếc…Con cảm tạ Chúa vô cùng vì đã cho con chỉ thấy đắng cay trong tình nghĩa thế gian. Nếu không , trái tim non nớt này sẽ sa cạm bẫy và bị hớt cách thì làm sao bay về chốn an nghỉ được”.

Chính sự khiêm tốn sẽ giúp chúng ta nhìn ra được tương quan hư vô nhỏ bé của kiếp người và sự cao cả của đấng dựng nên đất trời. Có lẽ các vị sư đã nhìn ra phần nào đó của điểm này. Nhìn vào các vị sư đạo hạnh, chúng ta thấy nơi các vị đó có điểm đáng mến là thái độ vô cùng khiêm tốn và hòa nhã. Họ đã nhìn ra sự hư vô của họ để không còn thiết tha với thế tục nữa. Chỉ tiếc là họ chỉ ngừng ở đó mà chưa nhận ra hồng ân Thiên Chúa qua Ðấng Cứu Thế.

Có thể nói không có vị nào làm thánh mà lại không khiêm tốn.Thánh Têrêsa có điểm đặc biệt hơn 1 số các Thánh khác là chính mình viết bản tự thuật về cuộc đời mình theo lệnh của Mẹ Bề Trên. Nhờ đó mà hậu thế mới biết tường tận từng ly từng tí tư tưởng, lời nói việc làm của Ngài, nhất là thuở thơ ấu. Sự khiêm tốn của Thánh Têrêsa cũng là một kiểu mẫu mà bất cứ ai trong chúng ta đều làm được . Trong quyển Thủ Bản Tự Thuật , Ngài viết :

“ Con chú tâm nhất vào việc thực hành các nhân đức nhỏ bé, bởi chẳng dễ gì tập được các nhân đức lớn, cho nên con thích gấp những áo choàng các chị bỏ quên hoặc giúp các chị tất cả những công việc lặt vặt mà con có thể làm được. Con đã được Chúa ban cho lòng ham thích hãm mình, mà càng không có gì được phép làm để thỏa mãn long ham mộ ấy, thì lòng ham mộ ấy càng lớn…

Sau ngày Mặc Áo, con được giao công tác dọn nhà cơm. Công tác này đã làm cho con nhiều dịp để đặt tính tự ái của con vào đúng chỗ của nó, nghĩa là hạ nó xuống tận đất…”

Chúng ta thấy thuốc cải lão hoàn đồng với chất “ thuốc đơn sơ ” chưa đủ vì khi lỡ có ai đụng tới cái “ tôi ” của mình thì nhiều khi lại nổi nóng để rồi chỉ số tăng xông , áp huyết tăng thì 10 viên thuốc cải lão hoàn đồng cũng không chữa được. Nggười anh vợ tôi có máu nóng bẩm sinh đã phải nói các chú ráng kiềm chế cơn nóng, nó làm tăng áp huyết vì ông ấy cũng đang bị bệnh này hành hạ. Vậy thuốc cải lão hoàn đồng cần phải thêm “ dược chất khiêm tốn” mới đủ.

Ai cũng công nhận khiêm tốn là điều đáng quý , nhưng thực hành mới thấy nó không dễ. Nhiều khi tới già mà vẫn chưa tập nổi nhân đức này. Gần đây nhất, trường hợp Ðức Ông Geoff Baron, Cha xứ nhà thờ chính tòa Melbourne, vì không kềm được cơn nóng giận trước đám trẻ dùng sân nhà thờ làm nơi chơi trượt ván, đã có những lời lẽ mà một người tu hành không nên nói, nên Cha đã phải xin từ nhiệm vào tháng 8.2007

Trong Thủ Bản gửi Mẹ Bề Trên Marie De Gonzague tháng 6 /1897, Thánh Têrêsa viết “… vì chỉ lỡ một lời thôi cũng đủ phá hủy tất cả lâu đài huy hoàng được kiến tạo bằng nước mắt;…”

Sau cùng, viên thuốc cải lão hoàn đồng với các dược chất đơn sơ khiêm tốn cũng chưa chắclàm cho ta yên tâm vì không biết ngày sao ra sao ? Chiến tranh, biến động kinh tế, thiên tai, tai nạn, đổi thay trong công việc, người thân có vấn đề…

Ðến đây cũng phải nhờ Thánh Têrêsa chỉ cách. Trong một lá thư gửi chị Marie du Sacre - Coeur tháng 9/1896 :

“ Chúa Giêsu muốn tỏ cho em một con đường duy nhất đưa tới lò lửa tình yêu của Thiên Chúa, con đường này là sự phó thác của một trẻ thơ đang bình thản an giấc trong cánh tay Cha nó.”

Quả thực không còn cách nào diễn tả sự phó thác nào hay hơn qua hình ảnh của một người Cha to lớn đang bế trên tay một bé thơ. Bé đó chẳng còn sợ gì cả. Người Cha dẫn, bế đi đâu cũng được. Mọi sự đã có Cha sắp xếp.

Như vậy, viên thuốc cải lão hòa đồng đó chính là sự Ðơn Sơ- Khiêm Tốn – Phó Thác, Con Ðường Thơ Ấu Thiêng Liêng mà Thánh Nữ Têrêsa HÐGS đã khám phá ra trong kho tàng Kinh Thánh. Chẳng những thuốc này giúp ta hạnh phúc đời này mà cả đời sau nữa.

Vừa qua ,chúng ta cũng chỉ lướt sơ qua Con Ðường Thơ Ấu Thiêng Liêng thôi, chứ đi vào chi tiết hơn thì cần có những vị uyên thâm hơn phân tích và hướng dẫn.

Theo tác giả J. Beevers trong sách St. Therese of The Child Jesus của nhà xuất bản St. Paul publications thì thánh Nữ chưa hề dùng câu “ Con Ðường Thơ Ấu Thiêng Liêng” ( The little way of Spiritual Childhood) trong bản văn viết mà chỉ nói bằng lời một , hai tháng trước khi Thánh Nữ qua đời. Mấy người chị của Têrêsa và cũng là nữ tu dòng Kín biết rằng em mình sẽ không còn ở với mình bao lâu nữa nên đã hỏi Têrêsa liên tục về “Con đường nhỏ” trước khi quá trễ. Têrêsa trả lời : “Con Ðường Thơ Ấu Thiêng Liêng là con đường trông cậy và rũ bỏ hoàn toàn. Em ao ước chỉ dậy cho các chị em khác, sự nhỏ bé đối với em có ý nghĩa tuyệt hảo đến độ phải nói các chị em khác điều cần thiết là chỉ làm một việc – Tung trước mặt Chúa Giêsu những bông hoa làm bằng những hy sinh nhỏ bé.”
Trước khi kết thúc, xin chúc mừng bạn nào đang dùng thuốc cải lão hoàn đồng của Thánh Nữ Têrêsa hài Ðồng Giêsu là Ðơn Sơ – Khiêm Hạ -PhóThác.